- Zauważyłam ostatnio sporo stworzonek z czubeczkami na głowie. Czy to nie są wielbłądy? Co o tym sądzicie?
- Ja mam właśnie taki czubeczek i jestem ziębą.
- Czy nie uważasz, że czubeczek na głowie właśnie świadczy o tym, że jesteś wielbłądem?
- Nie, mam taki czubeczek od lat i znam wiele innych stworzonek z czubeczkami i właśnie ten czubeczek świadczy o tym, że nie jesteśmy wielbłądami.
- A czy nie uważasz, że wielbłądom jest niemiło z takimi czubeczkami na głowie? Bo mnie w ich imieniu jest przykro.
- Nie sądzę, bo wielbłady nie mają czubeczków i dlatego właśnie są wielbładami, a ja i wiele innych mamy czubeczki i dlatego nie jesteśmy. Wielbłądami.
- A czy nie uważasz, że jeżeli wiele stworzonek jest związanych czubeczkami na głowie, i błędnie myślą, że nie są wielbłądami, to należy im w końcu powiedzieć, że są wielbłądami? Bo w innym przypadku się mylą i mogą się zachowywać jak niewielbłądy i może to być dla nich niebezpieczne?
- Ale ja naprawdę nie jestem wielbłądem.
- Czy myślisz więc, że to w porządku mówić, że się nie jest wielbłądem, jeżeli się jest i to w dodatku związanym czubeczkiem? Czyli wszyscy mamy mówić teraz, że nie jesteśmy wielbłądami? Czyli jeżeli powiem, że jestem wielbłądem, to będzie grzecznie z mojej strony? I czy to jest stosowne? Wobec innych wielbłądów? I wobec niewielbłądów?
- Mamo?
- I nie chodzi mi o to, że ktoś ma prawo ogłaszać w dowolnej chwili, że nie jest wielbłądem. Chodzi mi o to, że demonstracyjnie to obwieszcza. Jak rozumiem, ty popierasz bycie niewielbłądami? Czyli mamy się uważać za niewielbłądy? Czyli mamy uważać się za wielbłądy?

"Tożsamość gatunkowa", Marcelina Zięba
(Z dzieł niewydanych)