Jak rodzą się współczesne mitologie? Czasami trudno wyjaśnić ich genezę, coraz częściej jednak mają one swoje korzenie w świecie kultury popularnej: w literaturze, komiksie, filmie.
W przypadku "Hellraisera" wszystko zaczęło się od opowiadania "Powrót z piekła", które następnie młody jeszcze wówczas autor, Clive Barker, przeniósł na ekran, tworząc w ten sposób jedną z ikon kina grozy i na zawsze zostając gościem, który wymyślił Pinheada (tak jak Wes Craven, mimo iż nakręcił mnóstwo lepszych czy gorszych filmów, wciąż pozostaje facetem od Freddy'ego Krugera).
Pinhead i jego towarzysze, cenobici (czyli mnisi), pojawiający się po otwarciu tajemniczej kostki-układanki, zabierają swe ofiary do piekła, wymiaru niekończącego się cierpienia we wszystkich jego odmianach - od bólu fizycznego aż po katusze psychiczne.
Po pierwszym filmie pałeczkę przejęli inni i mitologia zaczęła się rozrastać. Ujrzeliśmy piekło - gigantyczny labirynt, nad którym góruje jego bóg: Lewiatan. Dowiedzieliśmy się, że cenobici także byli kiedyś ludźmi, i że oni również otworzyli kostkę. Poznaliśmy inne istoty, zaludniające ów mroczny świat: strażników kostek, inżyniera kolejnych cenobitów. Usłyszeliśmy o wojnie, toczonej przez zastępy Lewiatana, wojnie przeciwko chaosowi i ciału. Wszystko to pobudziło wyobraźnię wielu fanów i twórców. Drobną część owej fascynacji zebrano w niniejszym tomie. To historie ukazujące rozmaite drogi wiodące do piekła (niekoniecznie wybrukowane dobrymi chęciami) oraz różne namiętności i pragnienia, które popychają ludzi w stronę zła.
Od pierwszego filmu z cyklu "Hellraiser" minęło dwadzieścia lat. Jak na mit, to niewiele, jak na popkulturę, całe wieki. Filmowcy szykują się właśnie do remake'u pierwszego filmu. Co zrobią komiksiarze? jedno jest pewne: cenobici i Pinhead nie powiedzieli jeszcze ostatniego słowa.
Paulina Braiter
[Egmont Polska, 2008]