Inspiracje i polemiki

– Czym jest filozofia, którą uprawiam
– [Wykład o Heglu]
– [Wykład o Nietzschem]
– W kręgu myśli Husserlowskiej (Wokół sporu o idealizm; Spór o Ja transcendentalne; Poza obszarami bycia; Czy kryzys racjonalizmu?)
– Martina Heideggera milczenie o Bogu (Prometeusz jako symbol; Człowiek – strażnik bytowania; Myślenie w stronę Boga; O krytykach słów kilka)
– [Wykład o Schelerze]
– Emmanuel Lévinas (Pragnienie metafizyczne i separacja; Epifania twarzy; Transcendencja)
– Schyłek chrześcijaństwa tomistycznego (Teologia spekulatywna; Problem syntezy; Dwa punkty widzenia)


Człowiek wobec wartości

– W poszukiwaniu istoty wolności (Wolność i metoda; Skuteczne i mądre działanie; Wolność rozumna i rozwijająca się; Wolność tragiczna; Co dalej z wolnością?)
– Prolegomena chrześcijańskiej filozofii śmierci (Umieranie i jego sens; Wolność i znaczenia; Umieranie Jezusa)
– Etyka wartości i nadziei (Od autora, Wprowadzenie, Wartości etyczne i „zmysł” moralny, Porządek wartości)
– Sztuka etyki (Etyka i doświadczenie; Norma i wartość; Sposoby bycia; Etyka i sztuka)
– Ludzie z kryjówek (Kryjówka i przestrzeń obcowań; System wartości; Przekroczenie progu)
– Myślenie z wnętrza metafory (O tym, skąd filozof mówi...; O tym, o czym filozof chce mówić...; Co robią filozofowie z faktycznością...; Co uznaje myślenie bez metafor...)
– Myślenie według wartości (Problem wartości; Spotkanie; Myślenie według wartości; Aksjologia i kryzys)


Człowiek w dramacie

– [Struktura dramatu] (Świadomość sceny; Świadomość Drugiego; Pytanie o Boga)
– Dobro
– Agatologia
– Odpowiedź na pytanie, czyli wzajemność (Pytanie; Filozof, inkwizytor, Bóg)
– [Błądzenie w żywiole piękna]
– Tragizm piękna
– Rozdroże
– Błądzenie w żywiole prawdy (Wartość kłamstwa)
– Błądzenie w żywiole dobra
– Przestrzeń obcowania z Drugim (Funkcja imienia; Miejsce imienia)
– Ostatnie słowo dramatu (Potępienie; Potępienie estetyczne; Potępienie polityczne; Potępienie religijne; Usprawiedliwienie)


Spór o istnienie człowieka

– Wędrówka wokół widoku zła (Dziedzictwo kartezjanizmu; Koncepcja „zła radykalnego” Immanuela Kanta; Uczestnictwo w złu; Przestrzeń totalitarna; Kołyma i świat ją otaczający; Śmierć człowieka)
– Z historii problemu łaski (Wolność i doświadczenie; Pelagianizm; Droga augustianizmu; Św. Tomasz z Akwinu)
– Objawienie jako pytanie wybrania
– Fenomenologia usprawiedliwienia
– Wolność jako sposób istnienia dobra
– Boski rodowód wolności, czyli: „Bądź wolność Twoja” (Wędrówka po spirali; Wolność w horyzoncie Wcielenia; Wolność w Bogu; Spotkanie wolności skończonej i Nieskończonej)


Myśl społeczno-religijna

– Refleksje o etyce pracy (Teologia i semantyka pracy; Praca i jej wytwór; Praca i człowiek; Wyzysk moralny i jego odmiany)
– Solidarność sumień
– Wspólnota
– Dialog
– Praca
– Wyzysk
– Iluzja
– Nauka
– Gospodarowanie
– Wychowanie
– Rodzina
– Ojczyzna
– Rozdroża fundamentalizmu
– Budowanie demokracji (Dlaczego w państwie musi być wolność; Państwo prawa a ideał etyczny; Kościół a polityka)
– Religia schorowanej wyobraźni (Nowy mesjanizm; Sprawa władzy; Ofiara)
– Człowiek sprawdzonej wolności (Widok rozdroża; Pytania na rozdrożu; Synteza doświadczenia z myśleniem)
– Na tropach zbiegłego Boga
– Potrzeba religii, potrzeba Boga (Kiedy religijność oddala?; Władza i wolność; Praca nad słowem)
– W poszukiwaniu tożsamości wiary (Dokument wiary odnowionej; Zakorzenienie; Słowa życia; Tło przemiany)

[Ossolineum, 2003]