Myśliciel Muammar Kaddafi nie przedstawia swych poglądów dla prostej zabawy czy przyjemności. Nie robi też tego dla tych, dla których poglądy filozoficzne są łamigłówkami dostarczającymi rozrywki, ludziom niezdolnym do myślenia, znajdującym się na marginesie życia.

Poglądy Kaddafiego interpretują strumień życia tryskający z serc zastraszonych, sterroryzowanych, ograbionych i pogrążonych w rozpaczy. Strumień wypływający z wiecznie ewolującej konfliktowej rzeczywistości w poszukiwaniu wszystkiego tego, co najlepsze i najpiękniejsze.

Pierwsza część "Zielonej Książki" obwieściła początek ery Jamahiriyant (państwa mas). Część druga zainaugurowała międzynarodową rewolucję ekonomiczną, która zrywa ze starymi strukturami ekonomicznymi i rozbija je o głowy wyzyskiwaczy.

Trzecia część "Zielonej Książki" lansuje rewolucję społeczną. Przedstawia prawdziwą interpretację historii, rezultat walki życiowej człowieka i nierozstrzygnięty problem mężczyzny i kobiety. Rozwiązuje również problemy mniejszości narodowych i rasy czarnej, w celu ustanowienia zdrowych zasad życia społecznego dla całego człowieczeństwa.

Żyjąca filozofia jest nierozłącznie związana z samym życiem i wypływa z jego esencji. Jest to filozofia Muammara Kaddafiego.

[Światowy Ośrodek Studiów i Badań nad "Zieloną Książką" Trypolis Jamahiriya; Fabula, 2001]