Tytułowe "barykady" zostały wzniesione zarówno w toczącej się wojnie domowej, która obejmuje sferę kultury i obyczaju, jak i przeciw samej logice tej wojny. Logice, w której nie chodzi o poznanie, rozumienie i poszanowanie ludzkiej odrębności, lecz o archaicznie "monofoniczną" wizję historii. Kultura i oświata są w niej poddawane cenzurze, piętnuje się i wyklucza to, co się uznaje za inne, a zatem zagrażające.

Bożena Umińska, ze wstępu

[Wydawnictwo eFKa, 2006]