Polecam tę książkę miłośnikom Biblii, gdyż zawiera ciekawe informacje na temat wczesnego chrześcijaństwa w I wieku, oraz daje odpowiedź, dlaczego doszło do powstania tylu różnych odłamów religii chrześcijańskiej.

Jak wyglądało życie pierwszych chrześcijan? Otóż byli oni uważani za ateistów, oskarżano ich o rozpustę, niemoralność, oddawanie czci oślej głowie i tego rodzaju wybryki. Byli to ludzie, którzy nie mieli świątyni, gromadzili się po domach, nie czcili symboli bóstwa ani posągów, nie składali im ofiar, nie brali udziału w wojnach - dlatego w oczach współczesnych uchodzili za bezbożników i niebezpiecznych gwałcicieli prawa.

Poza tym pierwotne chrześcijaństwo nie miało instytucji kapłaństwa. Głoszono bowiem, że Chrystus jest jedynym kapłanem, a w tym kapłaństwie uczestniczą wszyscy, którzy w jego imieniu zostali ochrzczeni. Takie stanowisko reprezentują na przykład autorzy listów I Piotra i Hebrajczyków.

Autor opisuje też, na czym polegały spotkania pierwszych chrześcijan. Były to biesiady zwane "łamaniem chleba". Istniały dwa rodzaje takich biesiad: jedna była wyrazem wspólnoty uczniów Jezusa, druga aktem nawiązującym do śmierci Jezusa - chrześcijańską wersją żydowskiej paschy, która była wspomnieniem wyjścia narodu izraelskiego z niewoli egipskiej. Jak te spotkania przeobraziły się w obrzędy liturgiczne podobne do misteriów wschodnich? O tym też pisze autor.

Kluczową rolę odegrał cesarz Konstantyn, który zwołał sobór nicejski w 325 roku.To nie cesarstwo jest częścią Kościoła, lecz Kościół jest częścią cesarstwa - takiego stanowiska bronił Konstantyn. Dyskusje na tym soborze były burzliwe i długotrwałe, a dotyczyły bóstwa Jezusa. Nikt nie kwestionował, że Bóg jest jeden i że Chrystus jest Synem Bożym. Ale oba te twierdzenia można było różnie rozumieć. Jak się skończyły spory na ten temat?

Zachęcam do lektury tej pasjonującej książki. Porusza ona też takie kwestie: jak doszło do celibatu księży, jak powstały klasztory. Autor wypowiada się też na temat sukcesji apostolskiej Piotra i Pawła.

Książka ta to skarbnica wiedzy na temat wczesnego chrześcijaństwa. Pisana jest prostym, zwięzłym językiem, a czyta się ją jednym tchem.